Avalokiteshvara Bodhisattva zag tijdens het praktiseren van de Prajna Paramita
de vijf skandhas leeg transcenderen van al het lijden en moeilijkheden.
1. De vorm is leeg en daarom zijn er geen moeilijkheden om te onderscheiden.
2. Het voelen is leeg en daarom is er geen gevoel.
3. Het denken is leeg en daarom is er geen weten.
4. De wil is leeg en daarom is er geen doen.
5. Het bewustzijn is leeg en daarom is er geen ontwaking.
Zonder vorm is er geen leegheid en zonder leegheid is er geen vorm. Vorm is dan leegheid en leegheid is dan vorm. Het gevoel, het denken, de wil en het bewustzijn zijn ook zo. Saripitra, al deze Dha’ma’s zijn fenomenen. Niet creërend, niet vernietigend, niet verontreinigend, niet puur wordend, niet groeiend, niet verminderend. Deze lege Dha’ma’s zijn zonder verleden, zonder toekomst, zonder aanwezigheid.
Daarom is er leegheid,
geen vorm, geen gevoel, denken, wil, bewustzijn,
geen ogen, oren, tong, neus, lichaam, geweten,
geen zien, horen, proeven, ruiken, voelen, gedachten,
geen wereld om te observeren, geen wereld om waar te nemen,
geen onwetendheid en ook geen einde aan onwetendheid.
Geen ouderdom en dood en geen einde aan ouderdom en dood,
geen lijden, smachten, vernietiging, weg of pad,
geen wijsheid en geen verwezenlijking.
Daarom kan niets verrijzen dat haalbaar is. De Bodhisattva vertrouwt op de Prajna Paramita.
Daarom is het geweten zonder obstructies. Geen obstructies en daarom ook geen angst, twijfel.
Tot ver buiten misleid denken, lijden en moeilijkheden. Ultieme Nirwana!
Alle oude, huidige en toekomstige Boed’ha’s vertrouwen op de Prajna Paramita.
Daarom kunnen ze de hoogste verlichting bereiken. Daarom moet men weten dat de Prajna Paramita een grote verlichte dharani is, de hoogste dharani is, de ongeëvenaarde dharani is en verdrijver van al het lijden. Dit is waar en echt en niet vals.
Zegt daarom de Prajna Paramita dharani mantra:
“GATE, GATE, PARA GATE, PARASAM GATE, BODHI SVAHA.”
Karavanserais 